Годы учения Коперника

В старом польском ганзейском городе Торуне многое напоминает об истории. Оборонительные стены и башни, старинные улочки и торговые дома - свидетели тех далеких веков, когда этот город, один из союза прусских городов, был оживленным узловым пунктом торговли. Отсюда древесина, зерно, материя и другие товары отправлялись в Гданьск, а оттуда- в разные стороны света.

Торунь рисует нам типичную картину средневекового города. В конце XV в. в нем проживало около 20 тыс. жителей - большая часть, правда, за пределами городских стен. Если бы мы могли посмотреть на тогдашние улицы или заглянуть в окна домов, то обнаружили бы, что городские переулки слишком сыры, узки и мрачны, да и комнатенки ничуть не лучше: на полу разбросаны товары и бочки; в городе редко встречались верховые - все чаще пешие. Так жили бедняки.

В центре нынешнего "старого города" Торуня обитали зажиточные горожане и богатые торговцы.

В этом городе и провел свое детство и юность величайший астроном истории- Николай Коперник (1473-1543). Базилика святого Яна, в которой польские короли, проезжая через Торунь, устраивали праздничные богослужения, хранит старую картину: молитвенно сложив руки, на нас смотрит "спокойный, скромный и приятный человек, не имевший ни большой власти, ни больших чинов". Так летописец рисует портрет Коперника. Именно об этом благочестивом человеке, ставшим позднее каноником в Фромброке и верным служителем веры, Фридрих Энгельс сказал, что он своим бессмертным произведением "бросил вызов церковному авторитету в вопросах природы".

Вращающаяся звездная карта Петера Апиана из 'Астрономикум цезариум'

Сегодняшний Торунь-родина Коперника

С каждой новой безрезультатной попыткой навести "порядок" в наблюдаемых отклонениях положении планет сомнения в геоцентрической системе все усиливались. В различных центрах научной жизни эпохи Возрождения возникали сомнения и новые идеи вроде тех, что высказывали король Альфонс X и известные астрономы Пурбах и Мюллер. В Падуе врач и астроном Дж. Фракасторо (1478-1553), названный Иеронимом, примерно в 1501 г. совместно с Дж. Де ла Торре пытались создать новое геоцентрическое представление космоса, минуя эпициклы; для этого они использовали 79 шарообразных оболочек. В 1537 г. Дж. Б. Алигли опубликовал труд но астрономии, в котором он также вместо эпициклов оперировал сферическими оболочками. Ц. Кальганьини высказал предположение о том, что Земля вращается вокруг собственной оси, описывая за год полный конус. В Германии Й. Ангелус (1624-1677) заявил, что в распространенном повсюду учении о движении небесных тел неверно описывается движение планет. В Италии А. Агеллини и философ новоплатоновской школы гуманист М. Фичино (1433-1499) вели страстную дискуссию: Агеллини выдвинул гелиоцентрическую картину мира в противовес геоцентрической.

Человек, которому в этом широком потоке в общем-то безрезультатного смятения удалось, наконец, создать стройную законченную гелиоцентрическую картину мира, основываясь на достижениях античной астрономии, родился 19 февраля 1473 г. в Торуне в семье богатого купца. Николай Коперник был младшим из четверых детей.

В развитии юного Коперника большую роль сыграл брат его матери-Лукаш Ва-ченроде. Отец Коперника умер, когда мальчику было всего 10 лет, и Ваченроде взял на себя его воспитание. Ваченроде сам был личностью, достойной внимания. Когда юный Коперник прибыл к дяде, тот занимал пост каноника в Фромборке, а позднее был выбран епископом Вармии. В польском королевстве это звание имело определенный политический вес.

Николай Коперник

Ваченроде был весьма образованным человеком; он прослушал курсы по гуманитарным наукам в университетах Кракова, Болоньи, Кельна, а одно время даже сам читал лекции в Болонье. Ваченроде был типичным представителем раннего буржуазного гуманизма в Польше и в частых политических схватках он всегда выступал как сторонник Польского королевства. И хотя, согласно Торуньскому договору 1466 г. признавалась необходимость объединения многих городов Западной Пруссии (находящихся под властью Тевтонского ордена) с Польским королевством, Ваченроде не раз выражал неудовлетворенность сложившейся ситуацией. Именно поэтому даже после подписания Торуньского соглашения он продолжал призывать к "бдительности", что, как показали события ближайших лет, было далеко не лишним.

Ваченроде, с одной стороны, намеревался дать своему племяннику хорошее образование, а с другой - стремился сделать юного Коперника членом соборного капитула, чтобы уберечь его от влияния сил, симпатизирующих немецким рыцарям. С этой целью Ваченроде послал своего воспитанника в Краковский университет заниматься изучением канонического права.

Краков тогда по праву считался крупнейшим центром гуманистических идей в Европе. Краковский университет имел тесные связи с Венским университетом и итальянскими высшими школами, и среди его студентов были молодые люди из многих стран. Здесь изучались как новейшие научные идеи, так и духовное наследие античности - насколько это позволяло уже появившееся тогда в Европе еще очень молодое искусство книгопечатания.

В то время в Кракове находилась также астрономическая школа, которой руководили два выдающихся польских ученых эпохи Возрождения: Войцех из Брудцева и Ян из Глогова. Философ и астроном Вой-цех относился к наиболее видным представителям точных наук в Польше XV в. Он, в частности, написал в 1482 г. комментарий к планетной теории Георга Пурбаха. Лекции Войцеха притягивали к себе многочисленных слушателей со всей Европы. Хотя к моменту приезда в Краков Коперника Войцех уже не читал лекций по астрономии, есть основание полагать, что именно Войцех познакомил Коперника с основами астрономии, а возможно, и проблемами создания картины мира. Известно, что Коперник-студент имел некоторые весьма дорогие книги, и среди них "Таблицы Альфонса". Поэтому вполне вероятно, что уже тогда он вполне ориентировался в проблемах, касающихся астрономической картины мира.

В существовании заметных расхождений между теорией Птолемея и наблюдаемыми величинами Коперник мог убедиться на собственном опыте, когда продолжил занятия в Болонье. Там он установил тесный контакт с известным астрономом Домени-ко Новаро (1454-1504), который считался одним из самых серьезных критиков системы Птолемея. Совместно с Новаро Коперник выполнял также астрономические наблюдения, например наблюдения покрытия Луной звезды Альдебаран.

Хотя дальнейшее обучение Коперника в Падуе касалось уже юриспруденции и медицины, он и там много занимался философскими и естественнонаучными проблемами. Тем не менее, когда Коперник вернулся в Краков, астрономия еще не была основным предметом его занятий.